El ave de Hermes

" La diminuta zona vulnerable de la piel, la pequeña raja en la armadura del héroe, son el lugar por donde puede penetrar la muerte. La muerte no es, recordemos algo opuesto a la vida, sino el corolario del nacimiento. La muerte es otra clase de vida, la vida del alma." P. Harpur, El fuego secreto de los filósofos. Doña Luz (XXI)   La casa me protege del frío nocturno, del sol del mediodía, de los árboles derribados, del viento de los huracanes, de las asechanzas del rayo, de los ríos desbordados, de los hombres y de las fieras. Pero la casa no me protege de la muerte. ¿Por qué rendija se cuela el aire de la muerte? ¿Qué hongo de las paredes, qué sustancia ascendente del corazón de la tierra es la muerte? ¿Quién me untó la muerte en la planta de los pies el día de mi nacimiento? Jaime Sabines

Hablar, emprender el arduo destino del dialogo, es un espacio abierto que siempre tiene por impulso la necesidad de ser conocido por el otro que permite mi expresión, ¿pero quién es el otro? No es un otro físico, no es nadie, es más bien aquello que no es o que solo es en la medida en que se presenta  a su vez ante otro. Es decir, el otro soy yo mismo en el proceso de dialogar, y no soy nada sino ese proceso que si desapareciera arrasaría conmigo mismo. Hace años que abandone el dialogo seguro y sentencioso de las cosas ya sabidas, pero ahora el impulso de dialogar aparece de nuevo ¿Qué derroteros deparara? El verbo alemán erinnern nos remite a lo que en español podríamos llamar superación dialéctica, pues implica recordar, interiorizar y por lo tanto abandonar. Así este nuevo espacio, es fruto de otro que ha sido abandonado, pero cuyo espíritu prevalece en sus nuevas páginas, aunque ya no sea el mismo de antes. Lancemos entonces esta botella al mar y veamos que c